پیدا





سلامتی 97/7/21

درخواست حذف اطلاعات

سلامتی تأثیر آلودگی هوا بر سلامت ک ن و کاهش عوارض آن :آلودگی هوا بر سلامت افراد به خصوص ک ن و سالمندان اثرات م ب بیشتری دارد زیرا این افراد جزء گروه آسیب پذیر به حساب آمده و بدنشان در برابر آلاینده ها و سموم مقاومت کمتری دارد و سریع تر و آسان تر از سایر افراد ممکن است به بیماری مبتلا شوند.به خاطر داشته باشیم که آلودگی هوا هر ساله جان میلیون ها نفر را در جهان می گیرد و یا موجب معلولیت گاه غیر قابل درمان اشخاص زیادی می شود که از بین آنان ک ن قربانیان بیشتری را تشکیل می دهند.هوای ناسالم و آلوده بر اکثر دستگاه های بدن اثرات نامناسب و م ب داشته و گاه حتی موجب از کار انداختن بسیاری از ارگان ها می شود اما این اثرات منفی بر بعضی دستگاه های بدن بیشتر است از جمله: دستگاه تنفسی، سیستم قلبی عروقی، مغزی، دستگاه گوارش، پوست، اعصاب و روان، چشم و بروز آلرژی در بدنلازم به ذکر است که بدن انسان دارای سیستم بسیار قوی و کامل جهت حفظ سلامت و ایمنی شخص در برابر میکروب ها، سموم و آلاینده ها می باشد؛ اما لازم است جهت حفظ و تقویت این سیستم، شیوه زندگی انسان و عمدتاً تغذیه شخص به گونه ای باشد که لطمه ای به سیستم ایمنی وارد نسازد.آنتی ا یدان ها موادی هستند که از عمل این عوامل م ب جلوگیری کرده و در نتیجه مانع اختلالات حاصل از آلاینده های محیطی می شوند. مواد آنتی ا یدان عبارتند از ویتامین a و پیش سازهای آن (کاروتنوئیدها)، ویتامین e، ویتامین c، ضمناً ویتامین d هم در مقابله با عوارض ناشی از آلاینده ها مؤثر است.



فشار قبر چیست؟ 97/7/22

درخواست حذف اطلاعات

گفتار سودمند فشار قبر چیست؟: الهی قمشه ای، فیلسوف بزرگ جهانی اینگونه می گوید:که مرگ واقعی چگونه است وفشار قبر چیست؟آیا فشار قبر واقعیت دارد؟جدا شدن روح از بدن هنگام مرگ قطعی ، در ری از ثانیه انجام میشود . این لحظه چنان سریع اتفاق می افتد که حتی ی که چشمانش لحظه مرگ باز است فرصت بستن آن را پیدا نمیکند . یکی از شیرین ترین تجربیات انسان دقیقا لحظه جدا شدن روح از جسم میباشد . یه حس سبک شدن و معلق بودن .بعد از مرگ اولین اتفاقی که می افتد این است که روح ما که بخشی از آن هاله ذهن است و در واقع آرشیو اطلاعات زندگی دنیوی اوست شروع به مرور زندگی از بدو تولد تا لحظه مرگ میکند و تصاویر بصورت یک برای روح بازخوانی میشود . شاید گمان کنیم که این اتفاق بسیار زمان بر است . زمان در واقع قرارداد ما انسانهاست . این ما هستیم که هر دقیقه را 60 ثانیه قرارداد میکنیم . اما زمان در واقع فراتر این تعاریف است . با مرور زندگی ، روح اولین چیزی که نظرش به آن جلب میشود، وابستگیهای انسان در طول زندگی میباشد . برخی از این وابستگی ها در زمان حیات حتی فراموش شده بود ولی در این مرحله دوباره خودنمایی میکند .میزان وابستگی دنیوی برای هر متغیر است .روح از بین خاطراتش وابستگی های خود را جدا میکند . این وابستگی ها هم مثبت است هم منفی . مثلا وابستگی به مال دنیا یک وابستگی منفی و وابستگی مادر به فرزندش هم نوعی دلبستگی و وابستگی مثبت محسوب میشود . ولی به هرحال وابستگی ست . این وابستگی ها کششی به سمت پایین برای روح ایجاد میکند که او را از رفتن به سمت هادی یا راهنما جهت وج از مرحله دنیا باز میدارد . یعنی روح بعد از مرگ تحت تاثیر دو کشش قرار میگیرد . یکی نیروی وابستگی از پایین و دیگری نیروی بشارت دهنده به سمت مرحله بعد .



سلامتی 97/7/23

درخواست حذف اطلاعات

سلامتی جملاتی که نباید به ک ن گفت!والدین گاهی کلمات و جمله هایی در رابطه با بچه ها به کار می برند که می توانند زیان های جبران ناپذیری بر روح و روان آن ها داشته باشند. به همین دلیل است که روان شناسان کودک معتقدند می توان به جای استفاده از برخی کلمات و جملات تند، عبارت های دیگری را که اثر م بی روی روحیه کودک ندارند، به کار برد. - واقعاً بچه غیر قابل تحملی شده ای :در هر شرایطی درست نیست که به کودک مان بگویم دیگر نمی توانیم او را تحمل کنیم. در این موارد بهتر است بگوییم: من دیگر نمی توانم این کار تو را تحمل کنم، یا فقط بگوییم: کافیه! دیگه بسه! در واقع بهتر است به جای اینکه شخصیت کودک را مورد خطاب قرار دهیم، کار و رفتاری را که از او سر زده است، مدنظر قرار دهیم. - از خواهرت یاد بگیر:مقایسه یک کودک با خواهر یا برادر حتی کودک همسن و سالش یا مثال زدن آن ها، آتش حسادت و نفرت را بین فرزندان بر می افروزد. - تو همیشه همین طوری:«همیشه» و «هیچ وقت» کلمه هایی هستند که به کاربردن آن ها در مورد ک ن درست نیست. این کلمات به کودک این موضوع را القا می کند که هیچ شانسی برای تغییر دادن خود ندارد. - از دست تو ذله شدم:اگر این عبارت را در مورد فرزندمان زیاد به کار ببریم، او احساس پذیرفته نشدن و طردشدن توسط خانواده را پیدا می کند و این برای او بیشتر از آنچه فکرش را ید غم انگیز خواهد بود. - اگر بچه خوبی نباشی، گرگه میاد می بردت:تأثیر م ب این جمله، ترس و وحشت در کودک از گرگ خیالی است و ممکن است سبب خواب آشفته یا شب ادراری در کودک شود. تأثیر بد دیگر این تهدید، این است که وعده ها یا احیاناً تهدید های ما باید همیشه قابل دسترس باشد.



گفتار سودمند 97/7/24

درخواست حذف اطلاعات

گفتار سودمند چه زمانی خداوند، خوبان را عذاب می کند؟:آیت الله مجتهدی، با ذکر حدیثی قدسی، امر به معروف و نهی از منکر ن را عامل عذاب خوبان معرفی می نماید.عقیق: خدا (ص) فرمودند: «امر به معروف و نهی از منکر نمایید؛ قبل از آنکه خدارا بخوانید و دعایتان مستجاب نشود و قبل از آنکه استغفار کنید و بخشش برای شما حاصل نشود. آگاه باشید امر به معروف، رزق و روزی را دفع نمیکند و مرگ را نزدیک نمیکند. همانا دانشمندان یهودی و زهاد ی وقتی که امر به معروف و نهی از منکر را ترک د، خداوند آنها را بر زبان انشان لعنت کرد و سپس همه را دچار بلا کرد.عذاب هایی که در دنیا می آید به خاطر گناه است. خداوند به حضرت شعیب فرمود: «صد هزار نفر از قوم تو را می خواهم که عذاب کنم: شصت هزار نفر از خوب ها و چهل هزار نفر از بدها.» حضرت شعیب عرض کرد: «خدایا، چهل هزارتا از بدها که بد هستند، خوب ها را چرا میخواهی عذاب کنی؟»، خداوند فرمود: «برای اینکه خوب ها با بدها خوش و بش می کنند.»ا



بهترین پندارها و کردارها برای تضمین دنیا و آ ت 97/7/25

درخواست حذف اطلاعات

بهترین پندارها و کردارها برای تضمین دنیا و آ ت اگر بخواهیم بهترین باشیم و سعادت دنیا و آ ت را به دست آوریم می بایست به افکار و رفتار توجه داشته باشیم؛ چرا که پندارها و کردارهاست که انسان را می سازد و به او هویت و شخصیت می بخشد. بنابراین، داشتن بینش و نگرش نیک و کردار و رفتار و کنش های نیک می بایست در دستور کار قرار گیرد؛ اما انسان ها در هر دو مرتبه پندار و کردار به خطا می روند و لازم است تا از راهی مطمئن پندارهای نیک را بیاموزند و بر کردارهای نیک پرورش یابند.اصولا دین به عنوان مجموعه ای از آموزه های معرفتی و دستوری بر آن است تا نیات و اعمال صالح را به انسان بیاموزد و براساس آن تعلیم و تزکیه دهدالبته از آنجایی که مفاهیم قرآنی در سطوح گوناگونی است و انسان ها نیز از نظر ادراکی و فهم در مراتب و درجات متفاوتی قرار می گیرند، لازم است تا از سوی (ص) و ان معصوم(ع) تبیین شود. از همین رو خداوند (ص) را به عنوان بیان کننده قرآن معرفی می کند.(نحل، آیات ۴۴ و ۶۴) این در حالی است که قرآن خود بیان و تبیان و روشن استپس آیات و روایاتی که از (ص) و ان معصوم(ع) به دست ما رسیده است، بیانات روشنگری است که پندار نیک و کردار نیک را به ما می آموزد. البته نقش چهارده معصوم(ع) فراتر از تعلیم صرف است؛ زیرا چنانکه گذشت آنان تزکیه نیز می کنند و مردمان را براساس آموزه های الهی پرورش می دهند و پاک و پاکیزه می گردانند.برای اینکه انسان خوب و سعادتمندی باشیم، می بایست عقاید و افکار و پندارهای درست و راستینی داشته باشیم تا این گونه فلسفه زندگی راستینی را به دست آوریم و بتوانیم براساس آن سبک زندگی خود را شکل دهیم. از آنجایی که در یک مطلب کوتاه نمی توان تمام عقاید و پندارهای نیک را بر شمرد تنها به برخی از مهمترین اصول آن بسنده می شود.



نشانه های تسلیم در برابر خدا 97/7/16

درخواست حذف اطلاعات

نشانه های تسلیم در برابر خدا هرچند که به فرموده قرآن، هر ی به نفس خویش آگاه تر و بیناتر است؛ ولی از آنجا که برای هر چیزی نشانه های بیرونی و درونی وجود دارد، توجه به این نشانه ها برای تحلیل و ارزی خود و دیگر بسیار سازنده و مفید است. از این رو قرآن، همواره پس از آنکه موضوعاتی مهم را مطرح می کند، ضمن بیان آثار و کارکردهای آن، نگاهی به نشانه های آن دارد؛ زیرا بسیاری از امور معنوی و باطنی را تنها می توان از راه آثار و نشانه های آن تشخیص داد.یکی از مسائل و موضوعات معنوی و باطنی مسئله تسلیم و اطاعت است که به جز از راه نشانه ها نمی توان آن را یافت؛ زیرا هر ی می تواند مدعی اطاعت و تسلیم باشد ولی تا زمانی که در بحبوبه عمل و کار نرسیده نمی توان از تسلیم شخص و یا خود سخن گفت. انسان هنگامی می تواند ارزی درستی از مسئله تسلیم و اطاعت محض خود یا دیگری داشته باشد که در هنگام عمل به ویژه اعمال سخت و دشوار، اطاعت و تسلیم خویش را نشان دهد.در گفتار مردم داستانی از ارادت و تسلیم شخصی نسبت به حضرت اباعبدالله الحسین(ع) آمده است که وی خود را تسلیم محض و مطیع آن جناب می دانسته و آرزو داشته است تا جان خویش را برای آن حضرت(ع) فدا کند.



سلامتی 97/7/17

درخواست حذف اطلاعات

سلامتی 16 ماده غذایی که شما را جذابتر میکند:1. زغال اخته؛ ضدتیرگی دندان2. بذر کتان؛ ا یر جوانی پوست3. کلم قرمز؛ ضدچین و چروک پوست4. کیوی؛ میوه دوستدار لثه5. برگه زردآلو، نگهبان رنگ پوست6. مرکبات؛ کپسول ضدپیری 7. آلو؛ ضامن ناخن های سفت و محکم8. سیر؛ جوان کننده پوست9. تمشک؛ خداحافظی با ورم صورت10. آووکادو؛ میوه جوانی11. غلات کامل؛ پاک کننده پوست 12. سنبل هندی؛ مهارکننده استرس13. انبه و هویج؛ هدیه هایی برای پوست14. شیرسویا؛ برای داشتن ناخن های بلند15. لبنیات کم چرب؛ ناخن هایی که نمی شکند16. گوجه فرنگی برای درخشان شدن پوست



گفتار سودمند 97/7/18

درخواست حذف اطلاعات

گفتار سودمند در بحران های مالی، رازقیت خدا چگونه دستمان را می گیرد؟:اگر رزاقیت خدا نبود، هیچ موجودی وجود نداشت؛ زیرا رزق و روزی به معنی اعم، چیزی جز مددگیری موجودات از موجودات دیگر و در نهایت مددگیری همه از خداوند نیست. با کمی تأمل در بسیاری از ناهنجاری های امروز می توان این گونه ادعا کرد که عامل بسیاری از ی ها، ها، ضرب و شتم ها و قتل ها، ناراحتی های عصبی و فشارهای روحی و بسیاری از نابسامانی های فردی و اجتماعی امروز که شاهد آن هستیم، از آنجا ناشی شده که بسیاری از افراد، بدون توجه به تدبیرات و مقدرات حکیمانه خداوند و غفلت از آنها و تنها با اتکاء به قدرت تدبیر و زور بازوی خود، به این سو و آن سو می دوند تا لقمه ای نان به دست آورند. به راستی اگر به جای خود، به خدا متکی شویم و در فکر و عمل در برابر تقدیرات حکیمانه او سر تعظیم فرود آوریم، بسیاری از هاب ها و ناراحتی های فردی و اجتماعی از بین نرفته و جای آن را راحت و آرامش نمی گیرد؟ اینکه هر کدام از ما در عالم خلقت وظیفه ای داشته و در مقابل حقوقی بر گردن دیگران داریم، یا اینکه خداوند هر جاندارى را بوسیله یک سلسله میل ها و رغبت هایی که در او ایجاد کرده تا در در پى مایحتاج خود برود، همین شه و تلاش و کوشش و روابطی که میان موجودات وجود دارد همه به موجب رزّاقیت خداوند است و رزاقیت اوست که روزى و روزى خوار، رزق و مرزوق را عاشق یکدیگر قرار داده است.



رفتار بازماندگان، چه تأثیری به حال مردگان دارد؟ 97/7/19

درخواست حذف اطلاعات

گفتار سودمند رفتار بازماندگان، چه تأثیری به حال مردگان دارد؟:ارتباط مردگان با انسان های دنیوی در روایات و احادیث رسیده از پیشوایان به صورت زیارت و ملاقات آنان با انسان های دنیوی مطرح گردیده است چنانکه اسحاق بن عمار که یکی از یاران موسی کاظم (ع) می باشد، می گوید: «به کاظم (ع) گفتم: آیا مؤمن بعد از مردن، در عالم برزخ، اهل و عیال و خویشاوندان خویش را ملاقات می کند؟ پاسخ دادند: آری.» مردگان در عالم مثال با جسد مثالی، از علوم دنیائی و کارهای موجود و انجام شده اطلاعاتی دارند و ارواح مردگان همان ارواح دارای حواس باطنی و دارای حافظه و ذهن و علم و غیر آن می باشند که در دنیا داشته اند بلکه مقداری نیز به جهت تجرد ارواح از مشکلات و محدودیت های جسمی و جسمانیت و ماده و مادیت وسیع تر گشته است. روایات زیادی وارد است که مؤمن و کافر در اصل ملاقات، با یکدیگر فرق ندارند، کفار و بدکاران و غیر آنان نیز اصل رابطه با عالم دنیا با خویشاوندان و فرزندان خویش را می توانند داشته باشند منتها طبق روایات و احادیث منقول، چگونگی ملاقات مؤمنین با کفار و مشرکین و بدکاران و غیر آن با یکدیگر فرق دارد و نتیجه آن دو نیز متفاوت است. چنانکه در روایتی از «حفص بن بختری» از صادق (ع) چنین وارد است: صادق (ع) فرمود: «مؤمن اهل و عیال و خویشاوندان خود را دیدار می کند و می بیند آنچه را که دوست دارد و از او مخفی می شود آنچه را که آن را دوست ندارد و کافر نیز اهل و عیال خویش را دیدار می کند و لکن می بیند آنچه را که آن را دوست ندارد و از او مخفی می شود آنچه آن را دوست دارد (یعنی درست نقطه مقابل دیدگاه مؤمن، زیرا این نحوه ملاقات، موافق روحیه و اعمال مؤمن و کافر است چون این ح را از همان دنیای مادی به ارمغان آورده اند و درست نتیجه مستقیم افعال آن دو می باشد.»



اعمال انسان چگونه در آ ت به او نشان داده خواهد شد؟ 97/7/20

درخواست حذف اطلاعات

گفتار سودمند اعمال انسان چگونه در آ ت به او نشان داده خواهد شد؟:مسأله تجسم اعمال از مسائل مربوط به جهان پس از مرگ است. این مسأله، گرچه شاخه ‎ای از کیفر و پاداش ا وی است، ولی در بحث شهود و گواهان قیامت نیز می ‎تواند راه‎گشا باشد؛ زیرا هرگاه کردار انسان گناه‎کار در سرای دیگر تجسم یابد، خود بهترین شاهد و گواه بر جرم بوده و راه هرگونه انکار را بر او می‎بندد. مقصود از «تجسم» یا «تمثل» این است که آن‎چه انسان در این جهان انجام داده است، در جهان دیگر به صورتی متناسب با آن جهان نمودار گردد. و به عبارت دیگر: پاداش‎ها و کیفرها، نعمت‎ها و نقمت‎ها، شادمانی و سرور، درد و شکنجه‎های ا وی، همه و همه همان حقایق اعمال دنیوی انسان‎ها است که در حیات ا وی خود را نشان می‎دهند.



گفتار سودمند 97/7/14

درخواست حذف اطلاعات

گفتار سودمند زندگی، همین روزهایی است که.. :شخصی برای اولین بار یک کلم دید.اولین برگش را کند، زیرش به برگ دیگری رسید و زیر آن برگ یه برگ دیگر و...با خودش گفت:حتما یک چیز مهمیه که این جوری کادوپیچش ...! اما وقتی به تهش رسید وبرگ ها تمام شد، متوجه شد که چیزی توی اون برگ ها پنهان نشده،بلکه کلم مجموعه ای از این برگ هاست...حکایت زندگی هم این چنین است!ما روزهای زندگی رو تند تند ورق می زنیم و فکر می کنیم چیزی اون ور روزها پنهان شده،در حالی که همین روزها آن چیزی است که باید دری م و درکش کنیم...و چقدر دیر می فهمیم که بیشتر غصه هایی که خوردیم، نه خوردنی بود نه پوشیدنی، فقط دور ریختنی بود...!زندگی، همین روزهایی است که منتظر گذشتنش هستیم ! یکی از اسرار توصیه به مراقبه و محاسبه این است که انسان از ابتلای به «ای کاش» که همان حسرت بر گذشته است نجات بیدا کند.مرحوم آیة الله حق شناس می فرمود، از خداوند خواسته ام «ای کاش‎ها» از من گرفته شود و دیگر «ای کاش» نگویم و کارهای خود را به شکل اَتَم انجام دهم.محاسبه یعنی هر ی بنشیند و راجع به گذشته خودش فکر کند؛ مثلاً از یکی خواستند درس بدهد و می توانست درس بدهد، اما نداده است، یکی بهتر می توانست مطالعه کند، اما نکرده است ،یکی بهتر میتوانست تعامل با همسر یا یا شاگرد یا پدر و مادر وفرزندش داشته باشد اما نداشته. یکی ش را بهتر میتوانست بخواند،اما کم گذاسته و خلاصه هزاران نمونه دیگر.محاسبه یعنی هر ی کم کاری و کوتاهی خود را باید پیدا کند و بپذیرد و توجیه نکند و اگر توجیه کرد باید بداند که در روز قیامت که روز حسرت است گرفتار خواهد شد.



بهترین مردن چه مرگی است؟ 97/7/15

درخواست حذف اطلاعات

بهترین مردن چه مرگی است؟:شهید شخصی است که آگاهی بیشتری نسبت به دیگران دارد و این عنوان را برای افراد بسیاری می ­توان استفاده نمود که صد البته درجات آن متفاوت است؛ مانند واژه "نور" که در درجات مختلف، هم قابل استفاده برای ذات مقدس خداوند است و هم ...شهادت مرگ تاجرانه است، مرگ حسابگرانه است؛ ی که در راه خدا شهید می شود، در واقع بهترین حسابگری را می کند، چون این [جان] که ماندنی نیست. آن که جانش را در راه خدا از دست می دهد، در روایات داریم که هنوز از این نَشئه خارج نشده، علائم رحمت الهی را مشاهده می کنددر بیان قرآن کریم ی که آماده شود از با ارزش ترین موجودی خود یعنی جانش در مسیر خداوند بگذرد ارزش و جایگاه برجسته ای دارد به طوری که خداوند این حرکت را قدر دانسته و به این افراد تفضّل ویژه ای می کند و پاداش آنها را که شهادت است به آنها نقد می دهد، بنابراین ارزش و اعتبارشان می شود چند برابر: جان هر انسانی، سرمایه ای است که به هر حال خواهی نخواهی از بین خواهد رفت؛ یعنی هیچ نیست که این جان و عمرش را بتواند نگه دارد؛ به شکل های مختلفی گرفته خواهد شد؛ یکی با تصادف، یکی بیماری، یکی هم طی یک معامله تاجرانه به نام "شهادت" عمر خود را از دست می دهد. شهید هر شخصی است که آگاهی بیشتری نسبت به دیگران دارد و این عنوان را برای افراد بسیاری می­ توان استفاده نمود که صد البته درجات آن متفاوت است؛ مانند واژه "نور" که در درجات مختلف، هم قابل استفاده برای ذات مقدس خداوند است و هم می توان آن را در ماه و خورشید و ... بکار گرفت، حتی استعمال آن برای پرتو اندکی از شمع نیز دروغ و کذب نخواهد بود، اما این کجا و آن کجا!به تعبیر شریعتی کلمه "شهید" به معنای حاضر، ناظر، به معنای گواه و گواهی دهنده و خبردهنده راستین و امین و هم چنین به معنی آگاه و نیز به معنی محسوس و مشهود،



سلامتی 97/7/8

درخواست حذف اطلاعات

سلامتی شروع عادت های غذایی سالم از 6 سالگی!:بسیاری از ما این طور گمان می کنیم که ک ن، هیچ گونه محدودیتی در خوردن و آشامیدن ندارند، زیرا در ابتدای زندگی هستند و هیچ یک از بیماری هایی که تهدید دوران بلوغ و بزرگسالی به حساب می آید، در آن ها وجود ندارد. هرچند که این نکته را نمی توان چندان هم دور از حقیقت دانست، اما با این حال مطالعات نشان می دهد که بسیاری از بیماری های مزمن نظیر چاقی مفرط، از ابتدای دوران کودکی شروع به بروز و ظهور می کنند.چاقی در کودکی مشکلات و بیماری هایی را به همراه خواهد آورد که کیفیت زندگی فرد را در بزرگسالی کاملا تحت تاثیر قرار می دهد، اما خوشبختانه تحقیقات معتبری وجود دارد که نشان می دهد راه های موثری برای مقابله با اضافه وزن و چاقی مفرط در دوران کودکی وجود دارد. به طور خاص، دو بررسی نشان داده است که تغییر در رژیم غذایی، ورزش و رفتارهای محیطی، می تواند "کاهش کوچکی اما مهم در اندازه ی جرم بدن" در ک ن مدرسه ای داشته و در مقایسه بسیار مؤثرتر و بهتر از دوره ی نوجوانی عمل خواهد کرد.محققان خاطرنشان د والدین می توانند اثرات مثبتی بر عادات غذای کودک خود داشته باشند،.تحقیقات نشان می دهد که در ک ن دارای مشکل اضافه وزن و چاقی، احتمال بیشتری وجود دارد که این ح را تا دوره ی بزرگسالی خود نیز به همراه داشته باشند و این امر خطر ابتلا به برخی بیماری ها نظیر سرطان ها، سکته مغزی و همچنین کاهش امید به زندگی را به دنبال خواهد داشت .به عقیده ی محققین، یکی از راه هایی که برای جلب علاقه ک ن به خوردن غذاهای سالم و جذب آن ها در این روند وجود دارد، اجازه دادن به آن ها برای حضور در آشپزخانه و کمک در هنگام آشپزی است. به نظر دانشمندان تجربه نشان داده است که ک ن در هنگام تهیه وعده های غذایی، تمایل بیشتری برای خوردن غذاهای سالم از خود نشان می دهند. آن ها در این پروسه، تفاوت بین مواد غذایی خانگی و مواد غذایی فرآوری شده را مزه کرده و در نتیجه این کار باعث می شود تا تنوع بیشتری در رژیم غذایی آن ها ایجاد شود.برخی از فعالیت های آشپزی که ک ن می توانند در انجام آن کمک کنند عبارتند از:* جمع آوری مواد و چیدن گیاهان* آماده سازی مواد ساده، همانند کندن گل کلم و یا گل کلم بروکلی، یا استفاده از یک چاقوی بچه برای برش سبزیجات نرم و قارچ* اندازه گیری مواد تشکیل دهنده، مخصوصاً برای پخت* مرتب آشپزخانه پس از آشپزی نویسنده : صادق مظفری



گفتار سودمند 97/7/9

درخواست حذف اطلاعات

گفتار سودمند از هوای نفستان بر حذر باشید چنانچه از دشمنتان حذر میکنید:هوی، میل نفس است به و خواهش های نفسانی، گفته شده این ح را هوی گویند، زیرا صاحبش را در دنیا به هر مصیبتی مبتلا ساخته و در آ ت به هاویه (جهنم) رهنمون می کند. یکی از مسائل مهم برای یک مسلمان عدم پیروی از هوای نفس است چرا که خواسته های نفسانی انسان ممکن است بر خلاف دستور الهی باشد. از این رو از صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: «از هواهاى (نفسانى) خود بر حذر باشید و بترسید چنانچه از دشمنان حذر میکنید، زیرا چیزى براى مردان دشمن تر از پیروى هواهاى خودشان و درو شده هاى زبانهایشان (یعنى آنچه بیهوده از دهان خارج شود) نیست.»علامه مجلسی در اینجا نکته ای دارند که خلاصه آن چنین است: باید دانست که همه آنچه دل بخواهد، و پیروى هواى نفس همه جا مذموم نیست و هر هواى نفسى که فقط بخاطر رانى و لذت جـسـمـانـى و اغـراض دنـیـوى بـاشـد و خدا در آن منظور نباشد پیروى از آن مذموم ، و چنانچه پیروى کرد پیروى نفس اماره بسوء را کرده است ، و آنچه انسان بخاطر اطاعت امر خـداى سـبـحـان انـجـام دهـد و بـراى تـحـصـیـل رضـاى او بـاشد اگر چه بر طبق دلخواه و هـواپـرسـتـى او بـاشد مذموم نیست ، پس ممکن است گاهى انسان بخاطر شهرت در عبادت و جلب قلوب جهال و نادانان ترک لذات نفسانى کند و گرسنگى و تشنگى و شب زنده دارى را بـر خـود هـمـوار کـنـد ولى مـذمـوم بـاشـد زیـرا بـخـاطـر اغراض پست دنیا بوده ، و در مـقـابـل گـاهى ممکن است بخاطر انجام فرمان خدا و بمنظور بدست آوردن فرزند صالح و شـایـسـتـه ، یـا بـراى آلوده نـشـدن بـحـرام ازدواج کـنـد و بـا حـلال خـود جـمـاع کـند، و چنین شخصى اگر چه لذت جسمانى هم میبرد ولى مذموم نیست چون هدفش در این عمل کار صحیحى است .همچنین از علی علیه السلام روایت شده است که فرمود: «جز این نیست که من بر شما از دو چیز مى ترسم : پیروى هواى نفس ، و درازى آرزو، امـا پـیـروى هوا پس همانا که از حق باز مى دارد و اما درازى آرزو آ ت را فراموش سازد.»حضرت علی علیه السلام ما را از پیروی هوای نفس منع می کند چرا که هوای نفس می تواند مانع انسان در مقابل حق باشد و انسان را از حق و حقیقت بازدارد. لذا انسان باید نسبت به نفس و خواسته های نفسانی اش بد گمان بوده و زود آنها را اجابت نکند بلکه آنها را با معیار شرع سنجیده و طبق رضای الهی عمل نماید.



گفتار سودمند 97/7/10

درخواست حذف اطلاعات

گفتار سودمند دفاع شجاعانه از علی(ع) در کاخ یزید/سرزمین کربلا؛ بیت الله است :در این فرصت بر آن شده ایم تا در رابطه با یکی از بانوان عاشورایی که نه تنها با تمام وجود صحنه ها و مصیبت های عاشورای سال 61 را درک و لمس کرده بلکه در واپسین های عاشورا و دوران اس همچون اش حضرت زینب (س) و جدّه اش حضرت زهرا (س) تا لحظه های آ زندگی در مسیر حفظ ارزش های الهی تلاش کرده و تابع دستورات الهی بوده اند، بپردازیم؛ دختر حسین و رباب(ع) و خواهر حضرت علی اصغر(ع)؛ سکینه خاتون. تاریخ سن ایشان را در ماجرای عظیم کربلا بین 10-15 سال بیان کرده است. بانوی کوچکی که حرکت عظیمی را در تاریخ به یادگار گذاشته است.حضرت سکینه (س) علاقه زیادی به شعر داشت و افزون بر این که خود شعر می سرودند، در این امر از توانایی وافری برخوردار بوده به طوری که هرگاه اختلاف نظری بین شاعران پدیدار می گشت، نزد آن حضرت می رفتند و داوری او را ملاک قبولی یا رد اشعار خود می دانستند. طاهری همیز در رابطه با شخصیت دینی و توانایی حضرت سکینه در سخنوری می گوید: از جل و بزرگی سکینه دختر حسین(ع) هر چه بگوییم کم است،



امـام حسین (ع) الگوی عبـادت کنندگان 97/7/11

درخواست حذف اطلاعات

امـام حسین (ع) الگوی عبـادت کنندگان :خدا انسان را برای عبادت خود آفرید.(ذاریات، آیه ۵۶) البته این عبادت هیچ سودی برای خدا ندارد؛ زیرا خداوند غنی حمید است (فاطر، آیه ۱۵) و عبادت بشر هیچ چیزی بر غنای خدا نمی افزاید؛ چنانکه ترک عبادت توسط انسان نیز هیچ چیز از غنای خداوند نمی کاهد؛ بلکه این عبادت تنها سودی که دارد برای بنده است؛ زیرا انسان با عبادت به تقوا می رسد(بقره، آیات ۲۱ و ۶۳ و۱۷۹ و ۱۸۳) و تقوا زمینه ساز یقین(حجر، آیه ۹۹) و خ (بقره، آیه ۱۳۸) و ربانی شدن انسان می شود.(آل عمران، آیه ۷۹)اگر انسانی بخواهد به هر مقامی برسد باید عبادت را در زندگی خویش اصل قرار دهد. البته هر کاری می تواند به امر عبادی تبدیل شود؛ زیرا نیت خوب و اخلاص موجب می شود تا عمل انسان، شکل عبادی بگیرد و موجب رشد او شود.(فاطر، آیه ۱۰) حسین (ع) فرمود: اى مردم! خداوند بندگان را آفرید تا او را بشناسند، آنگاه که او را شناختند، پرستش کنند و آنگاه که او را پرستیدند، از پرستش غیر او بى نیاز شونداز نظر قرآن و روایات هر نوع عبادتی که برای خدا انجام می شود ارزشمند است، حال چه خوفی و طمعی باشد یا حبی؛ اما انسان باید به جایی از مقام خشیت علمی برسد که خداوند را با محبت عبادت کند و به خداوند در آن مقام عظمت عشق بورزد؛ چنانکه حسین(ع) فرمودند: گروهى خدا را از روى میل به بهشت عبادت مى‏کنند، که این عبادت تجارت‏کنندگان است و گروهى خدا را از ترس دوزخ مى‏پرستند و این عبادت بردگان است و گروهى خدا را به سبب شایستگى مى‏پرستند و این عبادت آزادگان است که برترین عبادت است».(تحف العقول، ص ۲۷۹ ح۴ )پدر بزرگوار ایشان مومنان على (ع) نیز مى فرماید: خدایا، تو را به جهت ترس از عذابت و طمع در بهشت، عبادت ن ، بلکه تو را شایسته عبادت یافتم و آنگاه به عبادت تو برخاستم.



سلامتی 97/7/12

درخواست حذف اطلاعات

سلامتی چه کنیم فرزند را باجگیر بار نیاوریم :شاید شما هم با بچه هایی مواجه شده باشید که برای انجام هر کار ساده ای، حتی کارهایی که از وظایف اصلی آن ها محسوب می شود، شرط و شروط می گذارند. والدین هم به شرط هایی که فرزندانشان برای مسواک زدن، خوردن یا خو دن می گذارند، حساسیت نشان نمی دهند و آن ها همین طور به این باج گرفتن ها عادت می کنند تا وقتی به سن مهد کودک یا مدرسه رفتن برسند. تازه در این زمان است که مشکل اصلی خود را نشان می دهد، و برای اینکه کودک سرکلاس حاضر شود هم مجبور می شوند هر روز به او باج بدهند! ، لازم است توصیه هایی به والدین کرد که بتوانند قبل از رسیدن به این مرحله، از آن پیشگیری کنند.1- این خود شما هستید که بچه ها را به باج گرفتن عادت می دهید. اگر دوست دارید کودک خود را با پاداش دادن به انجام کارهای بهتر تشویق و ترغیب کنید، نباید به هیچ وجه این کار را قبل از انجام اقدام پسندیده ای انجام بدهید، چون در این صورت به او پاداش نمی دهید، بلکه باج می دهید تا کاری را که باید، انجام دهد.2- از گرفتن تصمیم های ناگهانی و بدون برنامه ریزی برای در نظرگرفتن پاداش یا تشویق بپر د. 3- تا می توانید از در نظرگرفتن پاداش های نقدی بپر د. پاداش شما برای اینکه کودک تان پس از برگشتن از مهدکودک وسایلش را سر جای خود گذاشته یا لباس هایش را جمع کرده، مثلاً می تواند این باشد که بعدازظهر که از خواب بیدار شد با شما به پارک برود و ... .



چرا مرگ سکرات دارد؟ 97/7/13

درخواست حذف اطلاعات

چرا مرگ سکرات دارد؟/ تأثیرات ذکر "بسم الله الرحمن الرحیم":یکی از موضوعاتی که راه گریزی برای فرار از آن نبوده و دیر یا زود همگان با او مواجه می شوند، مرگ است. البته مرگ در اعتقادات ما مسلمانان مخصوصاً مذهب تشیع، پلی است بین دنیا و آ ت که در آن لحظه انسان باید تمام پیوندهای خود را با جهانی که سالیان دراز با آن خو گرفته بود، قطع کند و در عالمی گام بگذارد که برای او کاملاً تازه و اسرارآمیز است.در لحظه وقوعِ این انتقال چشم حقیقی انسان باز می شود و اسراری را مشاهده می کند که قبل از آن لمس نکرده بود؛ بی ثباتی جهان مادی که عمرش را در راه خدمت به آن صرف کرده می بیند و حوادث بعد از مرگ را کم و بیش مشاهده می کند، در این لحظه است که وحشت تمام وجود او را فرا می گیرد؛ وحشتی ناشی از تنهایی و بی ی. از اینکه با تن و وجودی که سالیان سال خو گرفته، باید خداحافظی کند و هر آنچه دارد را بگذارد و برود. و این گونه است که گفته می شود این ح انتقال برای هیچ ، آسان نیست؛ چراکه روح سالیان دراز با این تن، خو گرفته و پیوند داشته است. لذا وقتی از صادق (ع) می پرسند که چرا روح هنگامی که از بدن خارج می شود، احساس ناراحتی می کند، ایشان می فرمایند: «زیرا بدن با آن خو گرفته و رشد کرده است.»از این نکته نباید غافل شد که میزان سکرات و دردناکی لحظات ج برای همه ی ان نیست؛ مسلماً آنها که علایق خاصی به دنیا دارند، انتقالشان از آن بسیار سخت تر است و نیز انی که مرتکب گناهان بیشتری شده اند سکرات موت برای آنها شدیدتر است، لذا هرچه انسان دلبستگی کمتری به دنیا داشته باشد و خود را بیشتر و بهتر برای سفر آ ت آماده کرده باشد، سکرات موت برایش راحت تر خواهد بود. در یکی از خطبه های نهج البلاغه، «سکرات مرگ»، این گونه توصیف شده است: «در سکرات مرگ، سستی و ضعف سراپای انسان را می گیرد و رنگ رخسار او تغییر می کند. در ابتدا زبانش از گفتار باز می ماند، ولی چشم و گوش و شه او هنوز از کار نیفتاده اند. او درباره دنیا و اموالش با حسرت می شد و پشیمان می شود. سپس مرگ بر او چیره تر می شود و گوش او نیز از کار می افتد؛ نه سخن می گوید و نه ص می شنود، چشمانش در حدقه چرخ می زند و چهره اطرافیان و حرکت لب های آنان را می بیند ولی صدایشان را نمی شنود. پس از مدتی، سایه مرگ چشمان او را نیز فرا می گیرد و جان از بدنش خارج می گردد.»در روایتی داریم از نبی اکرم (ص) می فرماید: «هر که علی را دوست داشته باشد خداوند بر او سکرات موت را آسان می کند.»



گفتار سودمند 97/7/7

درخواست حذف اطلاعات

گفتار سودمند چرا با وجود دلایل روشن باز هم عده ای قیامت را قبول نمی کنند؟:اگر معاد و قیامتى(بهشت ودوزخ) در کار نباشد و نیکان به پاداش کارهاى خوب خود و بدکاران به سزاى رفتار ناپسند خود نرسند، آفرینش انسان عبث و بیهوده مى شود و این با حکمت خداوند متعال نمى سازد. زیرا اولاً خداوند وجود دارد و تمام موجودات به او نیازمندند، ثانیا انسان آزاد آفریده شده است و با حسن اختیار یا سوء اختیار خود راه راست و درست یا نادرست را انتخاب مى کند. ثالثا همگى در این دنیا به پاداش و سزاى عمل خویش نمى رسند. پس باید جایى باشد که مردمان پاداش یا سزاى رفتار خود را ببینند و گرنه خلقت بیهوده مى شود.واقعیت این است که در وراى دلایل متعدد عقلى و نقلى براى قیامت باید اذعان کرد که اصل معاد هم فطرتى آدمیان است. زیرا انسان تمام وجودش از خداست انا لله و در نهایت هم به او باز مى گردد و انا الیه راجعون این مطلب را آیات و روایات ما تأکید مى کنند و عقل نیز تأیید مى نماید، برخى از افراد با وجود دلایل متعدد باز از پذیرش این حقایق بدیهى طفره می روند. دلیل این امر را باید در این نکته دانست که آنکه به خدا و قیامت و روز جزا ایمان دارد به صورت طبیعى به خود اجازه نمى دهد تا از دستورات دینى س یچى کند و خود را موظف به انجام بسیارى از کارها و دورى از بسیارى کارهاى دیگر مى داند.بنابراین برخى براى فرار از مسئولیت پذیرى، روى به انکار خدا و معاد مى آورند و هر چه دلیل و برهان نیز براى آنها اقامه شود نمى پذیرند. واقعیت این است که آنها مشکل علمى ندارند زیرا مشکل علمى با دلیل و برهان حل مى شود بلکه مشکل آنها عملى است یعنى مى خواهند جلویشان باز باشد و هر کارى که خواستند انجام دهند. قرآن به این مسئله در سوره مبارکه روم اشاره دارد. پس از آنکه در آیه 28 با مثالى ساده توحید را تبیین فرمود، درآیه 29 مى فرماید: ولى ظالمان بدون علم و آگاهى، از هوا و هوس هاى خود پیروى مى کنند».یعنى مشکل منکران خدا یا معاد هوامدارى و پرستى است و آنها مشکل علمى ندارد.قرآن در سوره قیامت پس از آنکه شبهه منکران قیامت درباره حیات پس از مرگ را بازگو کرد و پاسخ فرمود، مى فرماید بل بلکه انسان مى خواهد جلویش بازباشد تا تمام عمر گناه کند».یعنى اینها نسبت به قیامت شبهه علمى ندارند، بلکه لجاجت عملى و عملى دارند. آنها مى خواهند میدان عملشان باز باشد و ى و چیزى جلودار آن ها نباشد و معاد که عبارت از روز جزا و سؤال و پاسخ است، جلوى آنها را مى گیرد و به آنها اجازه هر کارى را نمى دهد، (المیزان، ج 20،)



سلام برمحرم 97/7/5

درخواست حذف اطلاعات

سلام برمحرم حرام خواری تنها خوردن از بیت المال نیست/به هر دلیل نمی توان جنس را گران فروخت :منشأ یکی از مهم ترین تحولات جهان وجود حسین است با قیام و حرکتی که نسبت به آن اقدام د.مردم معاصر حسین (ع)در رابطه با و این تحول به 3 گروه تقسیم می شوند؛گروه اول؛ مردم شام هستند. ی که در مقابل سید ال قرار گرفت و را شهید کرد یک نفر هم از مردم شام نبود.مردم شام موجودات خاصی بودند این ها نه را می شناختند و نه به حرکتش اعتقادی داشتند و نه وضع موجود را وضع بدی می دانستند.مردم شام مسلمان بودند اما نه مسلمان وحی، مسلمان معاویه ای، چرا که اینان هر چه معاویه می گفت می پذیرفتند و کمترین تردید نسبت به صحت صحبت های معاویه نداشتند. آنان از هنگامی که شهر شام به قلمرو مسلمانان در آمده بود، تا عصر سجاد(ع) تنها حاکمان و فرمانروایان طائفه بنی امیه را در خود دیده بودند و لذا نه محضر (ص) را درک کرده بودند و نه روش اصحاب صالح آن حضرت را.و از طرفی هم معاویه در طول 40 سال زمامداری خود طوری عمل کرده بود که وقتی علی (ع) در محراب مسجد به شهادت رسیدند، مردم شام گفتند مگر علی هم می خوانده است؟!! در حقیقت معاویه در این چند سال دین جدیدی را به مردم عرضه کرده بود؛ دینی که در آن علی (ع) کافر قلمداد می شود و معاویه به عنوان یک قدیس مورد پرستش قرار می گیرد. نفوذ جریان تبلیغاتی معاویه در میان افکار عمومی به نحوی بود که مردم شام بدون هیچ گونه تردید و شبهه ای کلام معاویه را می پذیرفتند و در راه آن از هیچ وظیفه ای کوتاهی نمی د، چنانچه می بینیم وقتی معاویه را 4شنبه خواند پذیرفتند و اعتراضی ن د.این سخن از معاویه معروف است که: من مردمی هستند که فرق بین شتر نر و ماده را تشخیص نمی دهند پس طبیعی است که این مردم همیشه به دنبال انشان باشند و همیشه مطیع آنان. این مردم در حماقت و جه بی نظیر بودند.امروز هم چنین افرادی داریم که معاویه ای دارند، البته معاویه زمان. این کد را فراموش نکنیم ادعای معنویت مبتنی بر غیر منبع وحی؛ معاویه ای است . گروه دوم: انی بودند که را می شناختند؛ می دانستند که او فرزند (ص) و علی و فاطمه است و هدف را هم قبول داشتند و باور و یقین داشتند حکومت موجود فاسد است و باید قیام کرد. حرف حسین(ع) برای این ها سند بود، یقین داشتند که واقعی حسین (ع) است چرا که مبتنی با وحی است. پای هم ایستادند اما تعدادشان خیلی کم بود.گروه سوم: این ها هم را می شناختند و به هدف هم اعتقاد داشتند و نیز می دانستند حاکمیت ظلم و ستم است و به حسین (ع) اعتقاد داشتند اما این ها در موقعیت حساسی که باید باشند، جا زدند. این ها انی بودند که در 60 هزار نامه که نقل شده بعضی از این نامه ها 140 امضا بر آن خورده شده بود. بیان شده که گاه در یک روز 600 دعوت نامه به به جهت آمدن به کوفه برای بدست گیری ی جامعه می رسید که در آن نوشته بود که؛ ما با تو هستیم و با ما 100 هزار شمشیر همراه است". این گروه این گونه را دعوت د، اما جا زدند.در کوفه شخصیت هایی مثل شبث بن ربعی،زید بن حارث، اشعث بن قیس که دشمن هستند ولی ی جامعه را حق می دانتد و او را قبول دارند. آن ها به با این بیان نامه نوشتند که؛ بیا، باغ و بوستان ها سبز شده، میوه ها رسیده و نهرها لبریز شده، به این مفهوم که همه چیز برای آمدن شما آماده است.



سیّد الشّهداء 97/7/6

درخواست حذف اطلاعات

گفتار سودمند حواسمان باشد سیّد الشّهداء برای ما تکراری نشود :گاهی انسان، بزرگی از اولیای خدا را چون راحت می بیند قدر او را نمی داند، کما این که یاران اهل بیت علیهم السّلام در زمان حضور اهل بیت خیلی قدر آن ها را نمی دانستند. حتّی می گوید با آقا به خزینه رفتیم، آن هیبتی که برای ما دارند اصلاً برای آن ها قابل فهم نبود.ما نسبت به سیّد الشّهداء علیه السّلام در حجاب هستیم، یعنی از غریب ترین ائمّه ای که ما او را نمی شناسیم حسین علیه السّلام است. چرا؟ چون سفره ی او باز است، درِ خانه ی او باز است، آن هایی که هیئتی نیستند ده شب در سال سر سفره ی حسین هستند. روزی همه نیست سر سفره ی هادی علیه السّلام باشند، سر سفره ی عسکری روحی له الفداه باشند، سر سفره ی سجّاد علیه السّلام باشند. لذا حسین علیه السّلام شناخته نشده است. ائمّه برای پیشرفت معنوی خود نیز به او متوسّل بودند. می گوید صادق سلام الله علیه را دیدم، حضرت یک کیسه ی زردی دارد خیلی مواظب آن است. گفتم: آقا شما خاندان کرم هستید، مگر در این کیسه چه چیزی دارید که این قدر مراقب هستید؟ طلا دارید؟ الماس دارید؟ شما داشته باشید که می دهید، ما ندیده ایم شما در جایی این قدر مواظب کیسه ی پول خود باشید. گفتم: این چیست که شما این قدر مراقب آن هستید؟ فرمود: تربت ابا عبدالله گفت: چرا این قدر به آن اهتمام دارید؟ فرمود: نمی خواهم اثر آن از بین برود، ی آن را نبرد، چرا که هر حجاب بین بنده و خالق وجود دارد سجده بر تربت او از بین می برد،



سلام بر محرم 97/7/2

درخواست حذف اطلاعات

سلام بر محرم غیرت ورزی در آموزه های دینی :یکی از بهترین و ارزشمندترین صفات الهی و انسانی، غیرت است. اولین وجودی که این صفت را در عالم دارد، وجود مقدس خداوند است. صادق(ع) در روایتی فرمودند: خداوند غیور است و هر غیرتمندی را دوست دارد». غیرت یعنی انسان نسبت به امور محترم، حریم ها و چیزهایی که مورد علاقۀ اوست، حساس باشد. وجود مقدس خداوند هم دارد؛ از جمله، دین خدا، احکام الهی، قرآن، اولیا و انبیای الهی، و حقوق مؤمنان، از محترمات الهی هستند که پروردگار عالم از آن ها دفاع می کند. پس اولین غیور عالم، خود خداوند است؛ و این صفت را در هر ی، ولو مشرک و غیرمسلمان، دوست دارد. در روایتی از باقر(ع) آمده است که دستور تعدادی از مشرکان که با مسلمانان جنگیده و مستحق بودند، صادر شد. پیغمبر اکرم(ص)فرمودند یکی از آن ها را نکشند. او را جدا و بقیه را د. او خدمت پیغمبر(ص) رسید. پرسید: «چرا مرا نکشتید؟» پیغمبر(ص) فرمودند: «الان جبرئیل نازل شد و فرمود در تو پنج صفت هست که خداوند آن ها را دوست دارد: صداقت، شجاعت، سخاوت، اخلاق خوشی که با خانواده و اطرافیانت داری و نسبت به حَرَمت غیرت داری. خداوند این پنج صفت تو را دوست دارد. این صفات هر جا که باشند، ارزشمندند.» طرف که خودش را می شناخت، گفت: «عجب خدا و عجب ی که این گونه از اوصافم خبر می دهد»؛ و همان جا خدمت اکرم(ص) مسلمان شد. او بعداً در یکی از غزوات، به شهادت رسید. خداوند بی غیرت را ولو عابد باشد، مبغوض می دارد. ما وقتی کلمۀ غیرت را می شنویم، بیشتر غیرت ی به ذهنمان می آید، ولی غیرت، اقسامی دارد. حداقل سه قسم غیرت داریم: اولین آن، غیرت ملی است که انسان نسبت به ملت، آب و خاک خود احساس مسئولیت کند. غیرت ملی غیر از ملی گرایی است. ق



گفتار سودمند 97/7/3

درخواست حذف اطلاعات

گفتار سودمند ریشه های شکل گیری واقعه عاشورا :واقعا اگر ی بخواهد واقعه تلخ و دردناک کربلا را مورد بررسی قرار دهد نمی تواند علت و منشأ شکل گیری آن را تنها در سال ۶۱هجری جستجو کند، چرا که علت و منشأ واقعه عاشورا با حوادث پیش از رحلت گرامی و همچنین زمان رحلت ارتباطی تنگاتنگ دارد یکی از مهمترین و اساسی ترین موضوعاتی که پیش از رحلت گرامی به وقوع پیوست واقعه غدیر بود گرامی در روز غدیر حامل پیامی بود، که اگر جوامع ی به آن اتفاق نظر پیدا می د، هیچ گاه دچار درگیری، اختلاف، سستی و نزاع نمی شدند.ابلاغ پیام غدیر توسط رسول خدا(ص)و اجرای آن توسط مسلمین، ضامن سلامت و بقای جامعه ی بود، ولی متأسفانه پس از رسول خدا به دست فراموشی س شد. با فراموشی غدیر زمینه شکل گیری فتنه های پیچیده ای فراهم شد .بی شک از جمله عواملی که موجب فراموشی غدیر در بین صحابه شده بود، ترس عموم مردم از تبلیغات جریان انحرافی و همچنین دنیا گرایی و تمایل بزرگان نسبت به مناسب حکومتی بود، و گرنه دلیلی نداشت که تنها چند ماه بعد از غدیر و پیش آمد رحلت جانگداز ، غدیر به فراموشی س شود.



سلامتی 97/7/4

درخواست حذف اطلاعات

سلامتی اثرات کلسترول بالا بر روی بدن:کلسترول یک ماده مومی شکل است که در خون و سلول های شما یافت می شود. بیشترِ کلسترولِ بدنِ شما را کبدتان می سازد و مابقی آن از غذاهایی که می خورید حاصل می شود. کلسترول در خون همراه با ترکیباتی جابجا می شود که لیپوپروتئین نامیده می شوند.* لیپوپروتئین با چگالی کم (ldl) که کلسترول نوع "بد" نامیده می شود و نوع ناسالم کلسترول است. ldl کلسترول می تواند در رگ های شما رسوبات مومی و چربی شکلی به نام پلاک ها را تشکیل دهد.* لیپوپروتئین با چگالی بالا (hdl) که کلسترول "خوب" نامیده می شود و نوع سالم کلسترول است. این نوع کلسترول، کلسترول اضافی را از رگ های شما به کبد انتقال می دهد که در واقع موجب وج آن از بدنتان می شود.کلسترول به خودی خود بد نیست. در واقع بدن شما برای ساخت هورمون ها، ویتامین d و مایعات گوارشی به آن نیاز دارد و علاوه بر این ها به عملکرد اندام های بدن شما کمک می کند. با این وجود داشتن کلسترول ldl بیش از حد می تواند یک مشکل باشد.هنگامی که ldl کلسترول بیش از حد در بدن شما وجود داشته باشد، می تواند در رگ ها کند، آن ها را مسدود کند و در نتیجه انعطاف پذیری رگ ها را کم کند. وهمچنین میتوانداثر سوءبر غدد درون ریزذاشته باشد.وهمینطوربرسیستم عصبی اثر بگذرد. نویسنده : مریم مرادیان نیری



چه کنیم حسین(ع) شفیع ما شود؟ 97/6/30

درخواست حذف اطلاعات

چه کنیم حسین(ع) شفیع ما شود؟ یکی از مباحث مهم و مناقشه برانگیز در کلام ی و مبحث معاد که همواره ذهن متکلمان و شمندان دینی را به خود مشغول داشته، شفاعت است. این موضوع از آن نظر مهم است که از سویی با توحید و از سوی دیگر با عدل الهی، ارتباط دارد. دربارۀ این موضوع، از دیرباز تا کنون، نقدهای گوناگونی طرح شده است؛ جمعی آن را انکار کرده و گروهی دیگر آن را دستاویز زیاده خواهی امیال و آمال خود دانسته اند تا س وشی بر رفتارشان باشد. واژۀ شفاعت با تمام مشتقاتش، سی بار در قرآن آمده است و این خود نشان‏دهندۀ اهمیت این موضوع است.شفاعت در لغت، از ریشه «شَفْع» به معنای جفت است. و شفاعت یعنی انضمام به شخص دیگری، در حالی که همراه و یاور او است و از او درخواستی دارد. این واژه، بیشتر در جایی به کار می‏رود که شخصی بلندمرتبه، به دیگری که در رتبۀ پایین‏تری است، ضمیمه شود.نقطۀ مقابل آن نیز «وَتْر» به معنای واحد و تنهاست. شفاعت در عرف، به این معناست که شخص شفیع، از موقعیت خود استفاده کند و نظر شخص صاحب قدرتی را در مورد مجازات زیردستان، عوض کند. این نوع شفاعت در فرهنگ و قرآن، مطلقاً معنا ندارد؛ زیرا نه خداوند اشتباهی می کند که بتوان نظر او را عوض کرد و نه نفوذ ی را ملاحظه می کند و از ی وحشتی دارد.



سلامتی 97/6/31

درخواست حذف اطلاعات

سلامتی ناشتا انار با کمی گلپر بخورید:معده را پا ازی و خون را تصفیه میکند، پوست را شاداب نگه میدارد، باخواص آنتی ا یدانی؛ دشمن سرطان و آ ایمر است، دفع کننده چربی و سموم بدن است جویدن پاستیل یکی از دشمنان اصلی کبد شماست!:ژله و پاستیل های صنعتی اکثرا سرشار رنگ صنعتی ، شکر و اسانسهای سرطان زا هستند که استخوان ساز هم نیستند! آب تربچه :آب تربچه رنگ چهره را باز و روشن می کند، نیروبخش است، گرفتگی کبد را رفع می سازد سنگ صفرا را از میان می برد، آلرژی ها و خارش ها را از بین می برد. درمان گرفتگی بینی :آب خیار را گرفته و قطره قطره در بینی بچکانید و بو کنید.



گفتار سودمند 97/7/1

درخواست حذف اطلاعات

گفتار سودمند دیندار دراستی باشید نه وراثتی/ زهد؛ نداری نیست، عدم وابستگی است : المؤمنین علی( ع)در نامه 53 به مالک اشتر با توصیف نابودی دین اینگونه می فرمایند که این دین گرفتار اشرار شده، اشراری که از سقیفه روی کار آمدند و با تمام نقایص و جه هایی که داشتند بر حق را کنار گذاشته و ی امت را به عهده گرفتند تا جایی که به جه و گمراهی کشانده شدند. اوج این ضل و گمراهی در دستگاه بنی امیه با ظهور معاویة بن سفیان و یزید بن معاویة بن سفیان بود.این جهت گیری در جامعه سبب می شود که در دوران علی (ع) حفاظت از دین در گرو سکوت و در دوران حسین (ع) در عدم سکوت و شمشیر کشیدن انجام شود، چنانچه داریم حسین (ع) استراتژیک حرکت خود را حفظ دین معرفی می کنند؛ و بعد در خطبه ای این گونه طلب یاری می کنند؛ هر آماده است خون خود را در راه ما نثار کند و خود را آماده لقاى خداوند سازد، با ما رهسپار شود، چرا که من به خواست خداوند فردا صبح حرکت خواهم کرد). بعد می بینیم که آن 60 هزارنامه ای که پای هر نامه آن 120 هزار مهر و تأیید از مردم و دعوت کنندگان به کوفه بود، به پشت می کنند و تنها عده ای که به نقل مشهور 72 تن بودند، برای یاری شان ثابت قدم و پایدار می مانند و حاضر شدند از جانشان که عزیزترین سرمایه آدمی است در راه دفاع از نثار کنند.در این فرصت بر آن هستیم در مثلث؛ خاندان اهل بیت، اصحاب و خود حسین (ع)، در رابطه با چند ویژگی اصحاب گذری داشته باشیم تا بتوانیم این ویژگی ها را در خود تسرّی داده تا در زمانی که قرار است برای مولا و زمانمان جانفشانی کنیم، همچون 2000 نفری که در تاریخ آمده شب عاشورا بعد از صحبت های منوط بر اینکه "فردا من و هر ی که با من است کشته می شود، حکومت و پاداش و مزد دنیوی در کار نیست، هر که می خواهد برود" همه رفتند جز تعداد قلیل، مان را تنها نگذاریم.اصحاب و یاران سید ال 4 دسته تقسیم می شونداصحاب اولی؛ انی که در وج از مکه با بودند؛ مثل عابس بن شبیب شاکری، حجاج بن مسروق جعفی، بریربن خضیر همدانی، عمربن جناده.گروه دوم، اصحاب طریق هستند؛ انی که در بین راه مکه و کربلا به پیوستند؛ مثل نافع بن هلال بجلی، مسلم بن کثیر ازدی، زهیر بن قین بجلی،ابوثمامه صائدی، یزید بن زیاد بن مهاصر کندی.گروه سوم از اصحاب کربلا، خود به سه دسته تقسیم می شوند؛یا افرادی از کوفه بودند که آمدند و ملحق می شوند؛ مثل دو پیرمردی به نام های مسلم بن عوسجه یا حبیب بن مظاهر عده ای هم از جدا شدگان از لشگر عمر سعدبودند که به ملحق شدند؛



سلام برمحرم 97/6/29

درخواست حذف اطلاعات

سلام برمحرم چگونه می توان از حضور بانوان در صحنه گردانی کربلا الگو گرفت؟ :حضور پررنگ حضرت زینب کبری و دیگر بانوان خاندان صلوات الله علیهم اجمعین در واقعه ی کربلا و اتفاقات پس از آن، این سؤال جدی را مطرح می­ کند که اگر اهل بیت اسوه و الگوی ما هستند، بانوان جامعه ی ما در عصر حاضر، چگونه می­ توانند از آن حضور و آن نقش آفرینی بزرگ، الگو بگیرند؟ آیا کربلا در دل تاریخ مانده است یا برای دوران ما نیز ملاک عمل دارد؟حضور ن در ماجرای قیام حسین (ع)، دو وجهه دارد: اول، اصل حضور آن ها به عنوان زن در یک حرکت بی نظیر اجتماعی و تاریخ ساز و دوم، چگونگی حضور و عملکرد ایشان در کربلا و دوران اسارت.جامعه ی عصر حسین (ع)نیاز به اصلاح جدی داشت. جامعه ای که امت خاتم( ص)بود اما از سیره و مسیر خود زاویه گرفته بود. حسین (ع)هدف و راز قیام خود را در نامه و وصیت به محمد حنفیه چنین بیان کرد: "من وج تنها برای طلب اصلاح در امت جدم؛ میخواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم"و چنین مصلح بزرگی که مسیر تاریخ را تغییر داد، خانواده، همسر، دختران، خواهران و ن اهل بیت را با خود همراه می کند در عین اینکه از خطرات این راه و اسارت سخت آنان آگاه است. پس قطعاً در حضور بانوان اهل بیت در این رخداد عظیم اجتماعی، و دینی، مصلحت و وظیفه ای خاص وجود داشته است. وقتی که می گوید: مؤمنین و مؤمنات در حفظ مجموعه ی نظام اجتماعی و امر به معروف و نهی از منکر همه سهیم و شریکند؛ زن را استثناء نکرده. ما هم نمی توانیم زن را استثناء کنیم. مسئولیت اداره ی جامعه ی ی و پیشرفت جامعه ی ی بر دوش همه است؛ بر دوش زن، بر دوش مرد؛ هر کدامی به نحوی بر حسب توانائی های خودشان. پس صِرف حضور بانوان خاندان در کربلا از آن جهت که آنان انی بودند که جز برای انجام تکلیف الهی کاری انجام نمی دادند، اثبات می کند که زن مسلمان، مسئولیت هایی در اجتماع دارد و باید در موقعیت های گوناگون وظیفه ی اجتماعی خود را تشخیص دهد و عمل نماید.



سلام بر محرم 97/6/19

درخواست حذف اطلاعات

سلام بر محرم محرم می آید تا آدم های رنگی شهرمان را یکرنگ کند :محرم نزدیک است و حسین با کاروانش در راه، باز هم انسانی هایی به بزرگی تمام دنیا از دل تاریخ بر می خیزند، انسان هایی که در دل تاریخ اند اما هر روز برایمان تازه تر می شوند، می آیند تا غباری بردارند ازآسمان دلمان و می آیند آدم های رنگی شهرمان را یک رنگ کنند، شاید ما نیز خ شویم!بوی محرم می آید .." صدای سلام بر حسین به گوش می رسد""صدای سلام بر ابالفضل العباس "" صدای سلام بر قلب زینب صبور"بله! و باز هم بوی محرم می آید...بوی شهادت... بوی خون...، بوی غربت، مظلومیت...روزها به سیاه شدن زمین و بارانی شدن دوباره ی آسمان نزدیک می شوندو من در میان همه ی این هیاهوی عالم، صدای ضجّه های قلب خود را می شنومکه در آن غوغای ب استو محرم می آید...محرمی که تنها یک ماه نیست! بلکه یک فرهنگ است، یک جریان عشق است، عشقی که در تار و پود همه ی ما رخنه کرده است.اما اکثر ما فلسفه محرم و وقایع آن را هنوز به تمام معنا درک نکرده ایم، اما منتظرش هستیم و برای آمدنش لحظه شماری می کنیم..شهرمان را سیاه پوش می کنیم ....خودمان را هم سیاه پوش می کنیم ....و دلمان را هم...!اما واقعاً فقط ظاهرمان باید رنگ و بوی حسین فاطمه بگیرد!!همه ی این ها خوب و عالی اما یه پیشنهاد؛ امسال در کنار همه ی عزاداری ها، اندکی هم درباره دلایل قیام عاشورا تحقیق کنیم و در زندگی واقعیمان آن را اجرا کنیم.در پایان باید بگویم زمان کم است، پس آغاز کنیم درک این جمله را که می گویند: "این حسین کیست که همه ی عالم دیوانه ی اوست"نویسنده: معصومه تجری



سلام بر محرم 97/6/20

درخواست حذف اطلاعات

سلام بر محرم مبارزات سیاسى حسین علیه السلام در زمان معاویه: اعتراض به ولایتعهدى یزید معاویه تصمیم به ولایتعهدى یزید گرفت. راهى حج شد; به مدینه آمد و از مردم براى او بیعت گرفت. سپس منبر رفت و یزید را این چنین ستود: یزید دانا به سنت و قرآن شناس است و حلم و بردبارى اش برسنگهاى سخت افزون است. حسین (ع)برخاست و پس از ستایش خدا و درود بر (ص) فرمود: هرگز سخنورى هرچند سخن به تفصیل گوید نتوانسته است حق اندکى ازصفات ممتاز (ص) را ادا کند. اى معاویه! از واقعیت دورمانده اى، سپیده صبح تاریکى شب را رسوا ساخته و نور خورشید پرتوروشنایى چراغ را بى فروغ ساخته است. در برترى برخى سخن به زیاده گفتى و در گزینش عده اى حق دیگران را ضایع کردى و از بیان فضیلت صاحبان آن بخل ورزیدى و بیش از حد ستم رواداشتى. نشد که اندکى از فضیلت صاحبان حق را بپردازى و در همان حال بهره فراوان و نصیب کامل خویش را برنگیرد. دانستم آنچه درباره یزید از سیاستمدارى و ک گفتى، مى خواهى مردم را بااین سخنان به اشتباه اندازى. گمان مى کنى انسانى ناشناس و دوراز چشم مردم را تعریف مى کنى و از آنچه فقط خودت به آن دست یافته اى، خبر مى دهى. وهمین کارهایى که یزید کرده، بگیر; همین که سگان را به حال پارس و گلاویزى مى خواند و کبوتران بازى را به سوى همقطارانش و نیز کنیزکان آوازه خوان و انواع بیهوده گرى و هوس بازى هایش کافى است که تو را در وصف خویش یارى کرده باشد.سپس فرمود: قصدى را که براى ولایتعهدى یزید دارى فروگذار ورهاکن، چه نیازى دارى که افزون برهمه کارهاى بدى که کرده اى بااین گناه نیز خدا را ملاقات کنى. افشاى جنایات معاویه



سلام بر محرم 97/6/21

درخواست حذف اطلاعات

سلام بر محرم فرزندى از دو بهترین انسانها :در احادیث و روایات مختلف آمده است :هنگامى که لشکر بر اى فارس هجوم آورد و پیروز شد غنیمت هاى بسیارى از آن جمله ، دختر یزدگرد را به دست آورد و آن ها را به شهر مدینه طیبّه آوردند.همین که آن غنائم جنگى را داخل مسجد بردند، جمعیّت انبوهى گرد آمده بود؛ و در این میان زیبائى دختر یزدگرد توجّه همگان را به خود جلب کرده بود.پس چون چشم این دختر به عمر بن خطّاب افتاد صورت خود را از او پوشاند و گفت : اى کاش چنین روزى براى هرمز نمى بود، که دخترش این چنین در نوجوانى اسیر شود. سپس از طرف علىّ (ع)به او پیشنهاد داده شد که هر یک از مردان و جوانان حاضر را که مایل است براى ازدواج انتخاب کند، و مهریه و صداق او از بیت المال تأمین و پرداخت گردد.دختر که خود را جهانشاه معرّفى کرده بود و علىّ المؤ منین (ع)او را شهربانو نامید، نگاهى به اطراف خود کرد و پس از آن که افراد حاضر را مورد نظر قرار داد؛ از بین تمامى آنان ، حضرت ابا عبداللّه الحسین (ع)را برگزید؛ و سپس جلو آمد و دست خود را بر شانه آن حضرت نهاد.در همین حال مولاى متّقیان علىّ (ع)جلو آمد و حسین (ع)را مورد خطاب قرار داد و فرمود: از او محافظت کن و به او نیکى نما، که به همین زودى بهترین خلق خدا بعد از تو، از این دختر به دنیا مى آید.و چون از وى سؤ ال د که به چه علّت ، حسین (ع)را به عنوان همسر خویش انتخاب نمود؟در پاسخ گفت : پیش از آن که لشکر بر ما هجوم آورد، من حضرت محمّد، رسول اللّه (ص)را در خواب دیدم که به همراه فرزندش حسین (ع)وارد منزل ما شد و مرا به ازدواج حسین (ع)درآورد.وقتى از خواب بیدار شدم ، عشق و علاقه به او تمام وجودم را فرا گرفته بود و به غیر از او به چیز دیگرى نمى شیدم .مادر سجّاد زین العابدین (ع)افزود: سخن و پیش گوئى حضرت فاطمه زهرا (س) به واقعیّت پیوست و من صحیح و سالم به وصال خود رسیدم و به همسرى و ازدواج حسین (ع)درآمدم .و پس از گذشت مدّتى سیّد السّاجدین ، زین العابدین علیه السلام در شهر مدینه منوّره دیده به جهان گشود و جهانى را به نور وجود مقدّس خود روشنائى بخشیدو چون شب دوّم فرا رسید، در خواب دیدم که حضرت فاطمه زهراء(س) ، به منزل ما آمد و دین را بر من عرضه نمود و من نیز را پذیرفتم و در عالم خواب توسّط حضرت زهراء مسلمان شدم .سپس حضرت زهراء (س) به من فرمود: به همین زودى لشکر بر فارس غالب و پیروز خواهد شد و تو را به عنوان اسیر مى برند؛ و پس از آن به وصال فرزندم حسین خواهى رسید و ى نمى تواند نسبت به تو و قصد سوئى کند.مادر سجّاد زین العابدین (ع)افزود: سخن و پیش گوئى حضرت فاطمه زهرا (س) به واقعیّت پیوست و من صحیح و سالم به وصال خود رسیدم و به همسرى و ازدواج حسین (ع)درآمدم .و پس از گذشت مدّتى سیّد السّاجدین ، زین العابدین (ع)در شهر مدینه منوّره دیده به جهان گشود و جهانى را به نور وجود مقدّس خود روشنائى بخشید.و آن حضرت همانند دیگر ائمّه اطهار صلوات اللّه علیهم اجمعین در ح ى به دنیا قدم نهاد که پاک و پاکیزه و شده بود؛ و پس از تولّد، شهادت بر یگانگى خداوند و رس جدّش رسول خدا و ت و خلافت المؤ منین علىّ و دیگر اوصیاء صلوات اللّه علیهم اجمعین داد.و حضرت رسول (ص)نسبت به این نوزاد فرمود: ((ابن الخِیرتَین )) یعنى ؛ پدر این نوزاد، حسین (ع)بهترین خلق خدا و مادرش ، شهربانو بهترین زن از ن عجم مى باشد.



سلام بر محرم 97/6/22

درخواست حذف اطلاعات

سلام بر محرم تلاطم نظام هستی در شهادت حسین علیه السلام:حادثه عاشورا را با توجه به ماهیت و اه و پیامدهایش، می توان عظیم ترین واقعه در نظام هستی برآورد کرد، این بدان روست که قهرمان و شخصیت حادثه، شخصیتی همچون حسین بن علی علیه السلام ؛ برترین هدف آن، حفظ اص برترین ادیان، و مهم ترین پیامد آن بقای است. چنین حادثه ای با این ویژگی ها از عصر آدم علیه السلام تا بعثت حضرت خاتم صلی الله علیه و آله سابقه نداشته است؛ که با بعثت نبی گرامی صلی الله علیه و آله در عرصه هستی رخ نمود، در بقایش ریزه خوار خوان قیام حسینی است.



سلام برمحرم 97/6/23

درخواست حذف اطلاعات

سلام برمحرم فهمیدن محرم:«حُر» تا قبل از «حُر» شدن ،در آ ین روزهای ماه ذی الحجه، هزار نفری «حُر بن یزید ریاحی» به قافله حسین علیه السلام رسید. حسین از او پرسیدند:«با مایی یا ضد ما؟!»حُر پاسخ شد:«بر ضد شما! آمده ام تا شما را به کوفه نزد ابن زیاد ببرم» حسین فرمودند:«به کوفه نمی آیم و بر می گردم»ولی «حُر» با بازگشت حسین مخالفت کرد و گفت:«تا رسیدن دستور جدید، حق بازگشت ندارید»«حُر» ، نامه ای به ابن زیاد نوشت و ب تکلیف کرد.ذخیره آب «حر» تمام شده بود و حسین دستور دادند به دشمن آب بدهند و حتی اسب های یان را نیز سیراب کنند!! «طرماح بن عدی» به حسین گفت:«بهتر است قبل از اینکه کامل دشمن برسد، همین جا با هزار نفری حُر بجنگید!» حسین قبول ن د و فرمودند:«ما با حُر قراری گذاشتیم که از آن تخلف نخواهیم کرد.»ابن زیاد ، پاسخ نامه حُر را داد:«حسین بن علی را در جایی که آب و آبادی نباشد نگه دار تا عمر سعد برسد»حُر ، به دستور عمل کرد و حسین ، روز دوم محرم، به کربلا رسید. حسین می خواست که در قریه نینوا توقف کند، اما «حُر» اجازه نداد و حسین مجبور به توقف در کربلا شد.زهیر بن قین به حسین گفت:«تا جمعیت دشمن اندک است، بیایید با آنها بجنگیم.»



سلام برمحرم 97/6/24

درخواست حذف اطلاعات

سلام برمحرم یاد کن زمانی که روزگار تو را به زمین زند و خوابگاهت قبر باشد: حسین علیه السلام:ای فرزند آدم! شه کن و بگو پادشاهان دنیا کجایند و آنان که دنیای ویران را آباد د کجایند؟ آن ها که نهرهای آب را روان ساختند، ا بنا د با ناراحتی همه را گذاشتند و رفتند گروه دیگر وارث آنان شدند.ما هم در آینده به آنان ملحق می شویم. ای فرزند آدم! بیاد آر آن جا را که روزگار تو را به زمین زند و در گور تو خوابگاه تو است.و یاد کن آن روزی را که در پیشگاه پروردگار قرار گیری؛ اعضای تو بر ضررت گواهی دهند؛ آن روز که گام ها بلغزد و جان ها به گلوگاه رسد گروهی روسفید و جمعی سیه رو باشند و رازهای نهفته آشکار شود؛ میزان دادگری نهاده گردد.ای فرزند آدم! به یاد آر خوابگاه پدران و نیاکانت و فرزندانت را که چطور بودند و چگونه فرود آمدند و گویا تو هم در آینده به همان مکان ایشان فرود خواهی آمد و برای دیگران عبرت و پند خواهی شد.ارشادالقلوب، جلد 1، صفحه 30



سلام بر محرم 97/6/25

درخواست حذف اطلاعات

سلام بر محرم شمر در گذر زمان :کُنیه اش ابوسابغه، از تابعین و رؤسای قبیلۀ هَوازِن و از تیره ضِباب بن کلاب بود و ازاین رو، او را کل یاد کرده اند.در مورد تاریخ ولادت شمر اطلاع درستی در دست نیست.وی را مردی ابرص و زشت روی توصیف کرده اند. حسین(ع) در روز عاشورا به شمر گفت : «رسول خدا(ع) راست گفت که گویا سگ سیاه و سفیدی را می بینم که خون اهل بیتم را می آشامد».پدرش ذوالجوشن به خواسته اکرم(ص) برای پذیرش اهمیتی نداد، اما پس از فتح مکه، چون مسلمانان بر مشرکان پیروز شدند، آورد.درباره مادر شمر نیز اطلاع چندانی در دسترس نیست.در واقعه کربلا، حسین(ع) پس از اهانت شمر، وی را پسر زن بُزچران خطاب کرده است.در زیارت عاشورا از شمر با لعن و نفرین یاد شده است.شمر بن ذی الجوشن در ابتدا از یاران المؤمنین علی(ع) بود.وی در جنگ صفّین، آن حضرت(ع) را یاری کرد و در مبارزه با اَدهم بن مُحرِز از ناحیه صورت به شدت مجروح گشت.اما بعدها از علی(ع) روی گرداند و جزء خوارج شد واز دشمنان پر کینۀ علی(ع) و خاندانش گشت.شمر از مخالفین شدید حسن(ع) بود و در کوفه آشوب به راه انداخت و مردم را علیه حسن(ع) شوراند و از جمله انی بود که صلح را بر (ع) تحمیل کرد و سپس به معاویه پیوست.